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アデリア(ADERIA) アデリアレトロ グラス タンブラー [台付きグラス / 335ml / 6柄アソートセット ] 専用クラフトボックス入り 日本製
Prolog
麦茶を注ぎたくなる、あのグラスの記憶
夏の午後、冷蔵庫から取り出した麦茶を注ぐグラス。レモンや花、いちごが色鮮やかにプリントされたそのガラス器に、あなたは見覚えがあるだろうか。
昭和の食卓には必ずと言っていいほど存在した、あのプリントグラス。「懐かしい」と胸が熱くなる世代がいる一方で、「新鮮でかわいい」と目を輝かせるZ世代もいる。
2018年の復刻以来、累計135万個以上を販売した「アデリアレトロ」は、単なる懐古趣味の産物ではない。SNSで火がつき、純喫茶ブームと共鳴し、世代を超えて愛される現象となった。
なぜ、50年前のデザインが今、再び人々の心を捉えているのか。その答えは、江戸時代から続く一つのガラス工房の歴史に隠されている。
第1章
江戸時代から続く、ガラスの系譜
1-1. 1819年、ビードロ細工から始まった物語
物語は今から200年以上前、江戸時代の文政2年（1819年）に遡る。尾張国（現在の愛知県）で、石塚岩三郎という職人が、時の尾張藩主・徳川慶勝公からビードロ細工の注文を受けた。これが、後の石塚硝子、そして「アデリア」ブランドへと続く長い歴史の起点である。
ビードロとは、オランダ語の「vidro（ガラス）」が訛ったもの。鎖国下の日本において、長崎の出島を通じて伝わった西洋のガラス技術は、当時としては最先端の工芸技術だった。石塚岩三郎が習得したのは、息を吹き込んでガラスを成形する「吹きガラス」の技法。この技術の継承が、日本におけるガラス工芸文化の一翼を担うことになる。
1-2. 1961年、「アデリア」ブランドの誕生
時代は昭和へと移る。戦後の復興を経て、日本は高度経済成長期を迎えていた。1961年、石塚硝子は食器事業に本格参入し、「アデリア」ブランドを立ち上げる。
高度経済成長期の日本は、消費意欲に溢れていた。三種の神器（白黒テレビ、洗濯機、冷蔵庫）が普及し、核家族化が進み、新しい生活様式が求められる時代。アデリアは、親しみやすいデザインと手頃な価格で、急速に庶民の食卓へと浸透していった。
ビードロ細工から始まった技術が、140年以上の時を経て、大衆のための日用品へと昇華した瞬間だった。
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第2章
昭和のデザインに込められた時代の息吹
2-1. 1965年～1985年、プリントグラス黄金時代
1965年から1985年にかけて、アデリアは数々のプリントグラスを世に送り出した。花柄の「野ばな」「花まわし」、果物の「レモン」「いちご」、そして子どもたちに人気だった動物柄の「ゾンビーグラス」。色とりどりのモチーフが、日本中の食卓を彩った。
この時期は第2次ベビーブーム世代（1971年～1974年生まれ）の子育て期と重なる。子どもたちの成長とともに、家族の団らんを支える食器の需要が高まっていた。プリントグラスは、そんな時代のニーズに応える存在だった。
大量消費社会の中で、人々が求めたのは「彩り」と「楽しさ」だった。経済的な豊かさが、精神的な豊かさへの欲求を生み出していた。シンプルな透明グラスではなく、花や果物がプリントされたカラフルなグラスを選ぶ。それは、日常に小さな非日常を取り入れたいという、人間の根源的な欲求の表れだったのかもしれない。
2-2. プリント技術とデザイン哲学
当時の印刷技術は、今日のデジタル印刷とは異なり、スクリーン印刷による色鮮やかなグラフィックを実現していた。ガラス表面に焼き付けられた絵柄は、洗っても色褪せない耐久性を持っていた。
アデリアのデザイン哲学は明確だった。「日常使いの器に、非日常の華やかさを」。毎日使うものだからこそ、目に触れるたびに小さな喜びを感じられるデザインであるべきだという思想である。
このプリントグラスは、家庭だけでなく外食産業にも広がった。居酒屋のビールジョッキ、喫茶店のソーダグラス、定食屋の水グラス。外で飲むビールも、喫茶店のメロンソーダも、あのカラフルなグラスに注がれていた。アデリアは、昭和の「外食文化」をも支えていたのである。
2-3. 生産終了と忘却の時代
しかし、時代は移ろう。1980年代後半から1990年代にかけて、生活者の嗜好は変化していった。バブル経済の崩壊、シンプル志向の台頭、北欧デザインの流行。「Less is more（少ないことは豊かなこと）」というミニマリズムの美学が、日本の消費文化を席巻し始める。
カラフルなプリントグラスは、「古臭い」「野暮ったい」と見なされるようになった。需要の減少に伴い、プリントグラスの生産は縮小し、やがて終了した。
しかし、それらのグラスは消えたわけではなかった。実家の食器棚の奥で、祖父母の家のガラス戸棚で、静かに時を待っていた。使われなくなったとしても、捨てるには忍びない。そんな「忘れられた宝物」として、平成の時代を眠り続けていたのである。
第3章
復活の物語 ～SNSが紡いだ奇跡～
3-1. SNSで再発見された「昭和の宝物」
2010年代半ば、SNSに不思議な現象が起きていた。レトロ好きのユーザーたちが、実家で見つけた昭和のプリントグラスの写真を投稿し始めたのだ。
「実家の食器棚で見つけた懐かしいグラス」
「おばあちゃんの家にあったやつだ！」
「このレモン柄、めちゃくちゃかわいい」
投稿は拡散され、「懐かしい」「欲しい」という声が溢れた。興味深いのは、その反応が昭和を知る世代だけでなく、平成生まれの若い世代からも寄せられたことだった。
この現象に気づいたのは、石塚硝子の若手女性社員だった。「復刻したら売れるんじゃないか」。平成生まれの彼女にとって、昭和のプリントグラスは「新鮮」で「かわいい」デザインだった。
3-2. 社内の反対を乗り越えて
しかし、社内の反応は冷ややかだった。「今さら昭和のデザインが売れるのか？」という懐疑的な声が多数を占めた。
ガラス製品業界では、10万個売れれば大ヒットと言われる。生産終了から30年以上が経過したデザインを復刻することは、大きなリスクを伴う。「一部のマニアが盛り上がっているだけではないか」「SNSの反応は実際の購買行動には結びつかない」。もっともな意見だった。
それでも、若手社員は諦めなかった。SNSでの反応データを集め、Z世代の消費行動を分析し、レトロブームの潮流を示した。そして何より、自分自身がこのデザインを愛していた。その情熱が、最終的に社内を動かした。
そして2018年11月、「アデリアレトロ」シリーズが発売された。
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3-3. 想定を超える大ヒット
結果は、すべての予想を超えていた。
発売初年から口コミで拡散し、品切れが続出した。SNSでは「やっと手に入れた！」という喜びの投稿が相次いだ。純喫茶でメロンソーダを楽しむ若者たちが、このグラスを使った写真を投稿する。それを見た別の若者が購入する。正のスパイラルが生まれていた。
2022年10月、累計出荷数は120万個を突破。2023年4月には135万個に達した。ガラス製品としては異例の大ヒットである。
さらに驚くべきは、ヴィンテージ市場での動きだった。復刻版が人気を博したことで、オリジナルの昭和版グラスの価値も再評価された。フリマアプリやオークションサイトでは、当時のグラスが高値で取引されるようになった。
一人の若手社員の直感が、200年続く企業の新たな章を開いたのである。
第4章
なぜ今、「アデリアレトロ」なのか？ ～現代への共鳴～
4-1. Z世代が見出した「新しさ」
Z世代（1990年代後半～2010年代前半生まれ）にとって、昭和は「体験したことのない時代」である。だからこそ、昭和のデザインは「新鮮」に映る。
デジタルネイティブとして育った彼らは、画面の中の完璧に最適化されたデザインに囲まれて生きてきた。フラットデザイン、ミニマリズム、無駄のない機能美。それらは確かに美しいが、どこか冷たさも感じさせる。
アデリアレトロのプリントグラスは、その対極にある。花や果物が「盛られている」デザイン。色が「溢れている」ビジュアル。そこには、アナログの温もりがあった。
そして何より、「ストーリー性」があった。200年の歴史を持つ企業が作り、昭和の食卓を彩り、一度は生産終了し、SNSで再発見されて復刻した。この物語性こそが、Z世代の心を掴んだのである。
大量生産のファストファッションに疑問を持ち始めた世代にとって、アデリアレトロは「意味のある消費」の象徴だった。
4-2. 昭和世代が感じる「ノスタルジア」
一方、昭和世代（1950年代～1980年代前半生まれ）にとって、アデリアレトロは「記憶の器」である。
幼少期の夏休み、祖父母の家で飲んだ麦茶。母が注いでくれたオレンジジュース。父が晩酌に使っていたグラス。それらの記憶は、このプリントグラスと不可分に結びついている。
フランスの小説家マルセル・プルーストが『失われた時を求めて』でマドレーヌと紅茶の記憶を描いたように、人間の記憶は五感と深く結びついている。視覚、触覚、そしてグラスに注がれた飲み物の味覚。それらが一体となって、「あの頃」を呼び起こすのである。
令和の時代を生きる昭和世代が、アデリアレトロを手に取る理由。それは単なる懐古趣味ではなく、自分の人生の一部を確認する行為なのかもしれない。「あの頃」の温かさは、確かに存在した。このグラスが、それを証明してくれる。
4-3. 令和の時代性との合致
アデリアレトロのブームは、2020年代の時代性と見事に合致している。
2020年代は「昭和レトロブーム」の時代である。純喫茶、銭湯、使い捨てカメラ、昭和歌謡。かつては「古臭い」と見なされていたものが、次々と再評価されている。
コロナ禍を経て、人々は「心の豊かさ」を求めるようになった。経済成長や効率性だけでは測れない価値。人との繋がり、ゆったりとした時間、手触りのある暮らし。昭和という時代が持っていた（今の私たちが想像する）豊かさへの憧憬がある。
さらに、サステナビリティへの意識も高まっている。使い捨てではなく、長く使える質の良いもの。アデリアレトロは、ガラス製で耐久性が高く、何十年も使える。実際、昭和に作られたグラスが、今も現役で使われている例は無数にある。
4-4. クロスジェネレーションの共感
アデリアレトロの最大の特徴は、3世代が同時に楽しめることである。
昭和世代は懐かしさを、平成世代は新旧の橋渡しを、Z世代は新鮮さを、それぞれ異なる視点で同じグラスを愛でる。祖父母と孫が、同じグラスで麦茶を飲む。そこには、世代を超えた対話が生まれる。
家族をつなぐ器としての機能。これは、アデリアが創業以来大切にしてきた価値観でもある。
4-5. 純喫茶ブームとの相乗効果
アデリアレトロのブームは、純喫茶ブームと見事にシンクロした。
2010年代後半から、若者たちの間で純喫茶が再評価され始めた。レトロな内装、分厚いトースト、手作りのナポリタン、そして何より、ガラスのカップに注がれたメロンソーダやクリームソーダ。
その「ガラスのカップ」こそが、アデリアレトロだったのである。純喫茶で昭和体験をした若者たちが、「あのグラスを家でも使いたい」と思う。その需要が、アデリアレトロの販売を後押しした。
「場所」と「器」が紡ぐ、昭和体験の再構築。これは、単なるモノ消費ではなく、「体験」と「物語」の消費である。
第5章
デザインの普遍性 ～時代を超える美学～
5-1. 「かわいらしさ」の力
アデリアレトロのデザインが持つ最大の武器は、「かわいらしさ」である。
花、果物、動物。これらは文化や時代を超えて愛されるモチーフだ。バラの花も、レモンも、いちごも、人類が農耕を始めた時から身近な存在だった。それらを色鮮やかにプリントすることで生まれる「幸福感」は、普遍的な感情に訴えかける。
ミニマリズム全盛の今だからこそ、この「装飾の豊かさ」が際立つ。白い壁、シンプルな家具、無印良品的な生活空間。そこに、一つだけ置かれた花柄のグラス。そのコントラストが、むしろ新鮮に映るのである。
5-2. 日本の生活文化への適合
アデリアレトロのグラスは、日本の生活文化に完璧に適合している。
容量は170ml〜275ml程度。麦茶、冷水、ジュースを飲むのに最適なサイズである。大きすぎず、小さすぎず、日本人の「ちょうどいい」感覚にフィットする。
和洋折衷の食卓にも馴染む。和食の膳に置いても、洋食のテーブルに置いても違和感がない。この柔軟性は、戦後日本の食文化が辿った道のりそのものである。
民俗学者・柳田國男が示した「ハレとケ」の概念で言えば、アデリアレトロは「ケ（日常）」を彩る器である。特別な日のための高級グラスではなく、毎日使う器。だからこそ、生活に深く根付くことができた。
5-3. 国内工場で守られる品質
アデリアレトロは、今も昔と変わらず岐阜県の工場で生産されている。
グローバル化が進み、多くの製品が海外生産に移行する中で、アデリアは国内生産にこだわり続けている。それは、品質管理の問題だけではない。職人技と大量生産技術を融合させる技術が、この工場には蓄積されているからだ。
200年間、ガラスと向き合い続けた技術の蓄積。それは一朝一夕には移転できない。「日本製」という言葉が持つ信頼と誇り。それは、このグラス一つ一つに宿っている。
第6章
未来へ紡ぐ、ガラスの物語
6-1. 進化する「アデリアレトロ」
アデリアレトロは、単なる復刻に留まらない。
復刻版の成功を受けて、石塚硝子は新柄の開発にも取り組んでいる。昭和のアーカイブから新たなデザインを発掘し、現代的にアレンジする。限定商品の展開、10柄MIXプレートなど、コレクション性を高める試みも行われている。
他ブランドとのコラボレーションも視野に入れている。アデリアレトロが持つ「物語性」は、様々なブランドと親和性が高い。カフェ、アパレル、インテリア。可能性は無限に広がる。
6-2. レトロブームを超えて
重要なのは、アデリアレトロが一過性のブームで終わらないことである。
2018年の復刻から7年が経過した2025年現在も、売上は堅調に推移している。これは、「新定番」としての地位を確立しつつある証拠だろう。
レトロブームは、やがて落ち着くかもしれない。しかし、アデリアレトロが提供しているのは、ブームではなく「ライフスタイル」である。日常に小さな彩りを加える。世代を超えて対話する。歴史を感じながら暮らす。そのような生き方は、ブームが去っても残り続ける。
6-3. 「温故知新」の実践
アデリアレトロの成功は、「温故知新」という言葉の現代的実践である。
古いデザインを現代に蘇らせることの意義。それは、単に「昔は良かった」と懐かしむことではない。過去の知恵や美意識の中に、現代に活かせる価値を見出すこと。歴史を学び、そこから未来のヒントを得ること。
消費社会における「本当に残すべきもの」とは何か。その問いに、アデリアレトロは一つの答えを示している。それは、時代を超えて愛されるデザイン、長く使える品質、そして人と人を繋ぐ物語性である。
Epilogue
グラス一つに宿る、時代の記憶
アデリアレトロは、単なる復刻商品ではない。それは、時代を繋ぐ「架け橋」である。
江戸時代のビードロから200年。ガラス作りの技と心が、世代を超えて受け継がれてきた。その長い歴史の中で、アデリアレトロは一つの到達点であり、同時に新たな出発点でもある。
今日もどこかで、このグラスに麦茶が注がれている。夏の午後、冷たい水滴が表面を伝う。レモンの絵柄が、テーブルに小さな影を落とす。その何気ない瞬間に、200年の歴史が宿っている。
小さな器が教えてくれるもの。それは、歴史の重み、家族の温かさ、日常の幸せである。大げさな言葉は必要ない。ただ、このグラスで飲む麦茶が美味しいと感じる。それだけで十分なのかもしれない。
あなたの実家にも、あのグラスはあるだろうか。もしあるなら、次に帰省したとき、ぜひ手に取ってみてほしい。そこには、あなた自身の記憶と、200年の歴史が、静かに重なっているはずだから。
【補足コラム】
コラム1：代表的な柄とその意味
野ばな：素朴な野の花をモチーフにした、最も人気の高い柄の一つ。1970年代の自然回帰の流れを反映している。
花まわし：花が円を描くように配置されたデザイン。回転する華やかさが、高度成長期の躍動感を表現している。
レモン：爽やかな黄色が夏の食卓を彩った。ビタミンブーム、健康志向の高まりと連動している。
いちご：子どもたちに特に人気だった柄。赤と緑のコントラストが鮮やか。
ゾンビーグラス：動物キャラクターが描かれた子ども向けグラス。昭和のポップカルチャーの息吹を感じさせる。
コラム2：アデリアレトロの楽しみ方
麦茶グラスとして：最もオーソドックスな使い方。冷蔵庫で冷やした麦茶を注ぎ、昭和の夏を再現する。
純喫茶風ドリンク：メロンソーダにアイスクリームを乗せたクリームソーダ。レモン柄のグラスで楽しめば、自宅が純喫茶に。
インテリアとして：花を生ける花瓶として、ペン立てとして、窓辺に並べて光を楽しむオブジェとして。使い方は自由。
コラム3：二次流通市場での価値
復刻版の成功により、オリジナルの昭和版グラスも再評価されている。フリマアプリでは、状態の良いヴィンテージ品が数千円で取引されることも。
復刻版とヴィンテージ品の見分け方は、底面の刻印や色味の微妙な違い。コレクターにとっては、その差異こそが魅力である。
ただし、大切なのは「使うこと」。ガラスは使われてこそ輝く。食器棚の奥で眠らせるのではなく、日常の中で愛でる。それこそが、アデリアレトロの本来の楽しみ方なのだ。
The end
最後までお付き合い下さり有難う御座います。
この記事があなたの明日のスパイスとなれば嬉しいです。
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