おすそ分けのお返し――昔の贈り物には、なぜ値段がついていなかったのか

■「これ、たくさん採れたから」
夕方、玄関の戸を叩く音がする。開けると、近所の人が袋をひとつ差し出している。
「うちで採れたから、よかったらどうぞ」
中身は、少し曲がったキュウリと、形の不揃いな大根。魚をたくさん釣った人から魚が届くこともあれば、作りすぎた煮物や漬物が回ってくることもあった。
そして数日後、もらった側は「この前のお返し」と言って、別のものを持っていく。
ここで少し不思議なのは、最初から「いくらのものをもらった」という計算が、どこにも存在していないことだ。千円分の野菜をもらったから千円分のお返しをする、という関係ではない。あるのは「今度はこちらから何か渡そう」という、もっと曖昧で、もっとゆっくりした気持ちだけである。
現代では、贈り物にも自然と価格がついて回る。けれど、かつての日常には、値段のつけられない贈り物がたくさんあったと考えられる。おすそ分けとは、いったい何だったのだろうか。

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AIイメージ

■「これ、たくさん採れたから」

夕方、玄関の戸を叩く音がする。開けると、近所の人が袋をひとつ差し出している。

「うちで採れたから、よかったらどうぞ」

中身は、少し曲がったキュウリと、形の不揃いな大根。魚をたくさん釣った人から魚が届くこともあれば、作りすぎた煮物や漬物が回ってくることもあった。

そして数日後、もらった側は「この前のお返し」と言って、別のものを持っていく。

ここで少し不思議なのは、最初から「いくらのものをもらった」という計算が、どこにも存在していないことだ。千円分の野菜をもらったから千円分のお返しをする、という関係ではない。あるのは「今度はこちらから何か渡そう」という、もっと曖昧で、もっとゆっくりした気持ちだけである。

現代では、贈り物にも自然と価格がついて回る。けれど、かつての日常には、値段のつけられない贈り物がたくさんあったと考えられる。おすそ分けとは、いったい何だったのだろうか。

■「おすそ分け」は、単なる物の分配ではなかった

まず確認しておきたいのは、おすそ分けが「余ったから、あげる」というだけの行為ではなかった可能性である。

野菜、魚、果物、漬物、餅、煮物。自分の家だけでは食べきれないものを、他の人に分ける。一見すると合理的な処理に見えるが、そこには別の意味も重なっていたのではないか。

それは「自分の暮らしの一部を、誰かと共有する」という感覚だ。

とくに農村や漁村では、収穫量も漁獲量も、毎日一定とは限らない。今日は大根が採れすぎた。今日は魚が大漁だった。かと思えば、自分の家には何もない日もある。

だからこそ、余ったものを分けることは、暮らしを少しずつ安定させる小さな仕組みとして働いていたとも考えられる。今日はこちらが分け、明日はあちらが分ける。その繰り返しが、地域全体のゆるやかな保険のような役割を果たしていたのかもしれない。

■「お返し」は、同じ価値でなくてもよかった

この記事の中心は、ここにある。

現代の感覚では、「もらったものには、それ相応のお返しをしなければ」と考えやすい。しかしおすそ分けの世界では、必ずしもそうではなかった。

野菜をもらった人が、後日、魚を渡す。魚をもらった人が、手作りの漬物を渡す。料理をもらった人が、庭で採れた果物を渡す。

野菜、魚、漬物、果物。物の価値が、一直線につながっていないのである。

重要だったのは、品物そのものよりも「前にもらったから、今度はこちらから」という関係のほうだった。

ここから見えてくるのが、贈与と商取引の違いである。

市場では、物とお金の価値を交換する。魚ならいくら、野菜ならいくら、料理ならいくら。そこには、比べられる尺度がある。一方でおすそ分けには、その尺度がない。「昨日もらった大根五本は、今日渡す漬物何パック分だろう」などと、普通は考えない。

商取引は、その場で関係が完結する。代金を払えば、貸し借りは消える。しかし贈与は、その場では完結しない。もらった側には「まだ返していない」という感覚が残り、それが次の出会いへの糸口になる。

■「ありがとう」で終わらない関係

おすそ分けの面白さは、渡した瞬間に関係が終わらないことだ。

「今度、何かあったらこちらから」

その一言が、未来へ向かって関係を延ばしていく。つまりお返しとは、単なる支払いではなく、人間関係を次の時間へ延長する行為だったとも考えられる。

「もらったから返さなければ」という義務感だけではない。「次に会ったとき、こちらも何か渡したい」という、少し楽しみを含んだ気持ちがそこにはあったはずだ。

もし貸し借りがきれいにゼロになってしまえば、関係は一度そこで区切られる。あえて釣り合わせないことで、つながりが続いていく。そう考えると、おすそ分けには、ある種の「未完成のままにしておく知恵」が含まれているのかもしれない。

■なぜ「分ける」ことが成り立ったのか

さらに視点を広げてみよう。

昔の暮らしでは、食べ物を捨てるという発想が、今ほど一般的ではなかったと考えられる。食料を無駄にしない。季節のものは保存する。大量に採れたものは、干したり漬けたりして加工する。それでも余れば、誰かに分ける。

つまりおすそ分けは、食料保存、節約、近所付き合い、贈与の文化が重なった、生活の習慣だった可能性がある。

ここで面白いのは、「豊かな家だから分ける」のではない点だ。むしろ、限られたものを分け合うことで、地域全体の暮らしが少しずつ豊かになる。持っている者が施すのではなく、持っているものを回すことで、皆が少しずつ助かる。そうした逆転した発想が、日常の底に流れていたのではないだろうか。

■「お返しをしなければ」というプレッシャーもあった

ただし、ここを美談だけで終わらせるのは正確ではない。

おすそ分けには、温かさだけでなく、「もらったら返さなければ」という心理的な負担も存在したと考えられる。何度ももらっているのに、なかなか返せない。相手に気を遣う。近所付き合いの手前、断りにくい。そうした息苦しさを感じた人も、きっといたはずだ。

つまりおすそ分けは、自由な善意であると同時に、人間関係を維持するための社会的な慣習でもあった。

この二面性を認めることで、話は単純な「昔は温かかった」というノスタルジーから、一段深くなる。温かさと窮屈さは、同じ根から生えていた。関係が濃いからこそ、助け合えた。そして関係が濃いからこそ、逃げにくかった。おすそ分けは、その両方を抱えた習慣だったのである。

■「値段のないもの」は、本当に価値がなかったのか

スーパーに行けば、野菜には価格が表示されている。魚にも、惣菜にも、値札がある。

しかし、「庭で採れたから持ってきた」という一本の大根には、値札がない。では、その大根には価値がないのだろうか。

もちろん、そんなことはない。

その大根には「今年も元気に採れた」という報告が含まれている。「あなたにも食べてもらいたい」という気持ちが含まれている。「いつもありがとう」という感謝が含まれている。

値段には換算できない情報が、大根と一緒に運ばれていたのだ。

物の価格と、人間にとっての価値は、同じではない。店で買えば安い曲がったキュウリが、誰かの手から渡されたとたん、まったく別の重さを持つ。値札がないことは、価値がないことではなく、価値の種類が違うことを示しているのかもしれない。

■「お返し」は、物ではなく関係だったのか

もう一歩、踏み込んでみたい。

おすそ分けで本当にやり取りされていたのは、野菜や魚だったのだろうか。

あるいはそれは、「あなたと私は、困ったときに助け合える関係です」という確認だったのではないか。

そう考えると、お返しの品物そのものは、さほど重要ではなくなる。大切なのは、贈る、受け取る、思い出す、また贈る、という循環である。

市場経済が「その場で等価交換する仕組み」だとすれば、おすそ分けは「時間をかけて、人間関係を循環させる仕組み」だったと言えるのかもしれない。品物は、その循環を回すための、ささやかな道具にすぎなかった。

■現代では「お返し」が難しくなった?

ここで、現代へ戻ってみよう。

いまは、贈答品にも価格帯がある。「これくらいのものをいただいたから、これくらいのお返し」という感覚も強い。便利で分かりやすい反面、「何を返せば釣り合うのか」を考えすぎて、気疲れしてしまうこともある。

その結果、「何かもらったら、同等のものを返さなければならない」という発想に傾きやすい。

けれど、おすそ分けの世界には、「同じ価値を返す」よりも「別の形で返す」という発想があった。ここに、現代人が忘れかけている豊かさが隠れているように思える。

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■「返せるもの」が違っていてもいい

人によって、持っているものは違う。

農家なら野菜。漁師なら魚。料理が得意な人なら料理。庭のある人なら果物。手先が器用な人なら、手作りのもの。

人間は、それぞれ違うものを持っているからこそ、分け合うことができた。全員が同じものを持つ必要はない。

そう考えれば、「自分には返せるものがない」と思い詰める必要もなくなる。物でなくてもいい。時間、知識、手伝い、声をかけること、話を聞くこと。そうしたものも、立派な「お返し」になり得る。

■現代の「おすそ分け」を考える

とはいえ、昔の習慣をそのまま復活させようという話ではない。ここで考えたいのは、おすそ分け的な感覚のほうだ。

旅行に行ったからお土産を買う。家庭菜園で採れすぎた野菜を知人に渡す。料理を作りすぎたから、少し分ける。誰かに教えてもらったことを、別の誰かに教える。

そう並べてみると、おすそ分けは形を変えて、今も私たちの暮らしの中に残っている。物だけでなく、知識や時間や親切まで含めて考えれば、その範囲はずっと広い。

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■結末――昔の人は「値段のない豊かさ」を知っていた

夕方、近所の人がやって来る。

「これ、うちで採れたから」

渡された袋の中には、曲がったキュウリや、少し小さな大根が入っている。店で買えば、それほど高価なものではない。けれど、その袋には値札がない。

数日後、「この前のお返し」と言って、こちらから何かを持っていく。そのとき、「いくらだったから、いくら返す」とは考えない。

そこにあるのは、物と物の交換ではなく、人と人の間を行き来する小さな気持ちなのかもしれない。

現代の私たちは、物の価値を数字で測ることに慣れている。けれど昔の暮らしには、数字にできないからこそ続いていく関係があった。

おすそ分けとは、食べ物を分ける習慣だっただけではない。もしかするとそれは、「あなたのことを、ちゃんと覚えています」と伝える、昔ながらの方法だったのではないだろうか。

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■核となる一文

値札のない大根が運んでいたのは、野菜ではなく「あなたを覚えています」という気持ちだったのかもしれない。

The end

最後までお付き合い下さり有難う御座います、この記事があなたの明日を少しだけ彩るスパイスとなれば嬉しいです。​​​​​​​​​​​​​​​​

Thank you for reading to the end. I hope this article adds a little spice to your day tomorrow.

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Author: toshi196747

1967年生 文化遺産 など先人の轍を感じる物事が好きです、又 fenderギター を愛するguitar弾きです。 愛犬cookieに癒されながら、好きな読者と記事更新に勤しんでいます。 人が宿すノスタルジーという心情には夢を含みます、そこには明日の創造へ繋がるインスピレーションを得る『温故知新』が有るのです。 どうぞ過去考察ブログ『time slip cafe retro-flamingo』よろしくお願い致します。